Akad Nikah Bagi Tuna Wicara

<br /> <div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 18.2pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;"> <span lang="IN" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><br /></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 18.2pt; text-align: justify; text-indent: 38.5pt;"> <span lang="IN" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Tata cara akad nikah bagi orang normal adalah sebagaimana biasanya yang telah kita ketahui bersama, namun tata cara akad nikah bagi tuna wicara (orang bisu) adalah cukup dengan mengunakan isyarah saja sudah sah. Dalil yang menjelaskan hal ini adalah sebagai berikut: <o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 115%; margin-left: 18.2pt; text-align: justify; text-indent: -.2pt; unicode-bidi: embed;"> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"></span>(قَوْلُهُ وَيَنْعَقِدُ) اَيْ النِّكَاحُ وَقَوْلُهُ بِإِشَارَةٍ اَخْرَسَ مُفْهِمَةٌ عِبَارَةُ التُّحْفَةِ وَيَنْعَقِدُ نِكَاحُ اْلأَخْرَسَ بِإِشَارَتِهِ الَّتِى لاَ يَخْتَصُّ بِفَهْمِهَا الْفَطَنُ وَكَذَا بِكِتَابَتِهِ بِلاَ خِلاَفٍ عَلَى مَا فِي الْمَجْمُوْعِ لَكِنَّهُ مُعْتَرِضٌ بِاَنَّهُ يُرَى اَنَّهَا فِي الطَّلاَقِ كِناَبَةٌ وَالْقُعُوْدِ اغْلَظَ مِنَ الْحُلُوْلِ فَكَيْفَ يَصِحُّ النِّكَاحُ بِهَا فَضْلاً عَنْ كَوْنِهِ بِلاَ خِلاَفٍ وَقَدْ يُجَابُ بِحَمْلِ عَلاَمِهِ عَلَى مَا اِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ إِشَارَةٌ مُفْهِمَةٌ و</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">َ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">تُوَذِّرُ تَوْكِيْلِهِ لا لِلضْطِرَارِهِ حِيْنَئِذٍ وَيُلْحِقَ بِكِتَابَتِهِ فِي ذَلِكَ إِشَارَتُهُ الَّتِى يَخْتَصُّ بِفَهْمِهَا الْفَطَنُ .......... (اعانة الطالبين جز: 3: 277)</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic', serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDXrsQ0dmAQs8aCFxv8gE9nZ61JtYp5af3NrjUeOnQlLxLJkqjP6fE0yeZ9U52lmlzBY7AK16m6D9h_TL72vjrUbIhi4icIkqNRieoMAlx1oX2YrZM-jvmWcDCwPrP0FuqLpT_4ke1rxQ/s1600/akad-nikah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDXrsQ0dmAQs8aCFxv8gE9nZ61JtYp5af3NrjUeOnQlLxLJkqjP6fE0yeZ9U52lmlzBY7AK16m6D9h_TL72vjrUbIhi4icIkqNRieoMAlx1oX2YrZM-jvmWcDCwPrP0FuqLpT_4ke1rxQ/s320/akad-nikah.jpg" width="320" /></a><i><span lang="SV" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Akad nikah dihukumi sah dengan menggunakan isyarah yang memahamkan bagi orang bisu, itu terdapat di dalam kitab Tuhfah. Nikahnya orang bisu itu dihukumi sah dengan menggunakan isyarah yang memahamkan, tidak ditentukan hanya orang yang pandai memahami isyaroh tersebut.<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 18.2pt; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"> <i><span lang="SV" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">”Juga sah nikahnya orang yang bisu itu dengan tulisannya, pendapat ini tidak ada khilaf, (keterangan kitab majmu’), namun ada sebagian golongan yang menentang pendapat ini  karena sesungguhnya isyarah di dalam talak itu kinayah bukan sarih, akad nikah itu lebih berat dibandingkan talak, bagaimana nikah itu di hukumi sah dengan isyaroh tanpa ada khilaf.”<o:p></o:p></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.2pt; text-align: justify;"> <i><span lang="SV" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt;">Dengan menyamakan pendapat kyai mushonnif ketika orang bisu itu tidak punya isyarah yang memahamkan dan sulit mewalikan (dhorurot) maka isyarah orang bisu itu disamakan dengan tulisannya.</span></i><span style="font-family: "Century Gothic","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.2pt; text-align: justify;"> <i><span lang="SV" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></i></div> <div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.2pt; text-align: justify;"> <span lang="SV" style="font-family: 'Century Gothic', sans-serif; font-size: 10.5pt;">Sumber: <u>Fiqih Galak Gampil</u></span></div>

Akad Nikah Bagi Tuna Wicara

Tata cara akad nikah bagi orang normal adalah sebagaimana biasanya yang telah kita ketahui bersama, namun tata cara akad nikah bagi tuna...

Baca selengkapnya »

Salaf dan Salafiyah Tidak Sama dengan Salafiy

<br /> <div style="text-align: justify;"> Banyak unit pendidikan kaum Nahdliyin (pondok pesantren dan sekolah) menggunakan kata Salaf dan Salafiyah. Hal yang sama banyak didapati dalam kitab-kitab mereka. Sering terdengar kalimat “Ulama' Salaf”, dan lain sebagainya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Makna kata salaf adalah kuno atau pendahulu. Dan lawan katanya adalah “Khalaf” yang berarti modern atau yang datang belakangan. Kata salaf delapan kali disebutkan dalam Al-Qur'an, sedangkan kata khalaf hanya dua kali, yaitu pada Surat Al-A'raf ayat 150 dan Surat Maryam ayat 59.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dalam lembaran sejarah Islam dari zaman Nabi, Sahabat, Tabi'in dan Tabi'it Tabi'in, sampai tahun 300H, tidak dijumpai adanya suatu madzhab yang bernama Madzhab Salaf.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Begitu pula dalam Al-Qur'an 30 Juz dan Hadits-hadits Nabi yang tertulis dalam Bukhari, Muslim, Tirmidzi, Abu Dawud, Nasa'i, Ibnu Majah dan Ahmad, tidak pernah di jumpai adanya satu madzhab dalam Islam yang bernama Salaf.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tetapi diakui, bahwa pada saat ini banyak terdapat kata salaf, salafiyah, dan salafiy yang dipakai orang. Biasanya dalam konteks ushuluddin dan ilmu fiqh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> K.H. Sirajuddin Abbas memberikan pengertian batasan tentang makna salaf dan khalaf itu sebagai berikut:</div> <div style="text-align: justify;"> </div> <ul> <li><u>Aliran Salaf,</u> adalah aliran yang menggunakan cara-cara yang dilakukan sebagian orang salaf, yakni para Shahabat Rasul, Tabi'in, dan Tabi'it Tabi'in dalam menafsirkan ayat-ayat dan Hadits Nabi yang mutasyabih.</li> <li><u>Aliran Khalaf,</u> adalah aliran yang menggunakan cara-cara yang dilakukan sebagian orang khalaf, yaitu ulama'-ulama' yang hidup di bawah tahun 300 H, dalam menafsirkan ayat-ayat dan Hadits-hadits yang mutasyabih.</li> </ul> <br /> <div style="text-align: justify;"> Kalau di zaman sekarang banyak ditemukan kelompok Salafiy (bukan salaf maupun salafiyah), itu adalah kelompok baru lagi. Mereka menamakan diri kelompok kuno, tapi pada hakekatnya adalah kelompok baru di jaman akhir. Kelompok salafiy ini bukan berasal dari jamiyah NU, tapi lebih condong kepada aliran Wahabi yang ada di Saudi Arabia.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sedangkan komunitas NU lebih banyak menggunakan kalimat salaf atau salafiyah (bukan salafiy), yang berarti tetap mempertahankan nilai-nilai kuno yang diajarkan para ulama' salaf. Meski tidak sedikit dari golongan NU juga membuka diri pada perubahan yang terjadi, sesuai dengan motto yang dipegang teguh selama ini:</div> <div style="text-align: justify;"> <i>“Memelihara nilai-nilai lama yang masih baik, dan mengambil nilai-nilai baru yang lebih baik lagi”.</i></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu ciri pesantren salaf adalah para santri (murid atau siswa) memakai sarung, kopiah, baju lengan panjang, dan sandal, sebagai seragam resmi sekolahnya. Dan kitab yang diajarkan adalah kitab-kitab kuning kuno karya para ulama' salaf. Sementara manajemen pesantren lebih banyak bertumpu pada pengasuhnya.</div>

Salaf dan Salafiyah Tidak Sama dengan Salafiy

Banyak unit pendidikan kaum Nahdliyin (pondok pesantren dan sekolah) menggunakan kata Salaf dan Salafiyah. Hal yang sama banyak didapati d...

Baca selengkapnya »

Imam Syafi’i Pernah Meninggalkan Qunut Shubuh

<div style="text-align: justify;"> <span id="goog_1795300691"></span><span id="goog_1795300692"></span><span id="goog_1040553281"></span><span id="goog_1040553282"></span>Siapa tak kenal Imam Syafi’i? Bapak ushul fiqih ini tak hanya tenar karena kepakarannya di bidang hukum Islam. Sejumlah ulama menilai, Imam Syafi’i juga layak dianggap pelopor disiplin keislaman lainnya, seperti ilmu tafsir dan musthalah hadits.<br /> <br /> Terlahir dengan nama <u>Muhammad ibn Idris</u>, Imam Syafi’i tumbuh sebagai pribadi yang cerdas dan kritis. Memang ia sangat memuliakan dan mengagumi guru-gurunya. Namun, proses pencarian kebenaran yang gigih membawanya ke panggung ijtihad yang mandiri. Imam Syafi’i sukses membangun mazhabnya sendiri, terutama fiqih.<br /> <br /> Tak pelak, Imam Syaf’i pun berbeda pandangan dengan para pendiri mazhab fiqih lain, baik gurunya sendiri, Imam Malik; pendahulunya, Imam Hanafi; ataupun muridnya, Imam Hambali.<br /> <br /> Soal qunut misalnya. Imam Hanafi dan Imam Hambali tegas bahwa qunut tak sunnah pada sholat shubuh, kecuali pada sholat witir. “Dalam sembahyang  (sholat) shubuh, Nabi melaksanakan qunut hanya selama satu bulan. Setelah itu tidak,” dalihnya.<br /> <br /> Imam Syafi’i menolak pendapat ini. Dengan dalil yang tak kalah kuat, ia meyakini qunut shubuh juga berstatus sunnah. Sebagai ulama yang konsekuen, Imam Syafi’i tak putus membaca qunut shubuh sepanjang hidupnya. Selalu. Kecuali pada suatu hari yang aneh.<br /> <br /> Ya, saat itu Imam Syafi’i meninggalkan qunut shubuh. Perilaku ganjil yang sepintas tampak mengkhianati buah pikirannya sendiri ini terjadi di Baghdad, Iraq. Persisnya, di dekat sebuah makam.<br /> <br /> Mengapa?<br /> <br /> Ternyata Imam Syafi’i sedang menaruh hormat yang tinggi kepada ilmu dan jerih payah pemikiran ulama lain, kendatipun berseberangan dengan pahamnya. Karena di tanah makam di sekitar tempat ia sembahyang itu telah bersemayam jasad mujtahid agung, Abu Hanifah Nu’man bin Tsabit alias Imam Hanafi. (Mahbib Khoiron)</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sumber: http://www.nu.or.id</div>

Imam Syafi’i Pernah Meninggalkan Qunut Shubuh

Siapa tak kenal Imam Syafi’i? Bapak ushul fiqih ini tak hanya tenar karena kepakarannya di bidang hukum Islam. Sejumlah ulama menilai, Imam...

Baca selengkapnya »